《说岳全传》的作者和福州永泰的这个村庄有关系！
岳飞精忠报国、秦桧残害忠良、牛皋笑死兀术……这些故事，出自一部流传几百年的小说《说岳全传》。鲜为人知的是，这部小说的作者（增订者）之一金丰，极可能出自永泰县嵩口镇玉湖村。尽管现有的资料尚不能作出确证，玉湖村中金氏族人却对此代代相传，引以为豪。▲玉湖寨（珠琳堂）屋檐一角张培奋摄“永福”到底在哪里“很小的时候，老人就告诉我，祖上出过一个很厉害的人物，《说岳全传》就是他写的。”在玉湖村金氏祖屋里，金建文对记者说。
《说岳全传》是中国古典文学名著之一。学者考证，该书现存最早的刊本为清金氏余庆堂刻本，扉页题《增订精忠演义说岳全传》，目录署“仁和钱彩锦文氏编次，永福金丰大有氏增订”，刻本上有金丰所作序言，落款为“甲子孟春上浣永福金丰大有识于余庆堂”。
这个籍贯为永福的金丰，是否就是玉湖金氏族人口传的那个“很厉害的人物”呢？对这一课题，福建师范大学闽台研究中心副教授吴巍巍博士近年来做过很深入的考证。
在清代，有两处地方都称“永福”，一为广西永福，一为福建永福（民国后改为永泰）。吴博士查访了广西《永福县志》，发现并无有关金姓的记录；在后人编修的《彭城金氏支谱草略》中，亦未发现金氏迁居广西永福的记载。
而这本《草略》以及玉湖村金尔绵老先生编撰的金氏族谱都记载，约在清朝雍正、乾隆年间，金氏族人先从福州北门外汤斜村（今属晋安区新店镇）迁至嵩口镇，乾隆五年（1740）又转迁至玉湖。金建文就是该支裔的第十三代孙。
▲金氏族谱封面 吴巍巍供图
由此推断，倘金丰籍贯确为“永福”，则此“永福”是福建县置的可能性远大于广西。金家原本是豪门不过，在考据过程中，吴博士发现，在金氏族人留下的为数不多的资料，包括谱牒、墓碑、契约文书等，所用字眼并非“金丰”，而是“金峯”。
在金峯为其母亲所立墓碑上，他的身份是“邑庠生”，也就是地方县学生员，可见，他是有一定文化素养的人。
▲金丰墓碑 吴巍巍供图
金氏祖屋前，立有6对旗杆石。科举时代，只有取得一定功名的读书人，才有资格在宗祠或祖屋门前竖旗杆石，以此昭示荣耀。
金建文告诉记者，金氏族人迁居玉湖后，在祖屋旁修建了名为“陶苑私塾”的书斋，斋中供奉孔圣人像，每日清早宗族子弟拜祭孔圣后，便开始诵读典籍、吟诗作对。如此重视教育，自然有不少族人获得功名，6对旗杆石就是明证。
迁居嵩口后，金氏祖上通过种植、加工李果，经营山茶油等，积累了大量财富。金峯去世后的分家《阄书》记载，当时金家共有佃户400多户，可收田租数千石和大量银钱，还有难以胜数的山林物产、经济作物及其他业产等。
今年79岁的金氏第十一世孙金尓义老先生也回忆说，解放前，他看到的金家地契、账本等，就装了整整一个“百宝箱”，可惜文革时这些都作为“变天账”，与包括族谱在内的其他文字资料一道，毁于大火中。▲金尔义老先生在恭恩厝内展示祖先画像照片
写书，要有较深厚的学养；出书，尤其是刊印书籍，要有较雄厚的经济实力。这两点，金峯都具备了，因此，作为《增订精忠演义说岳全传》的“增订者”，就是顺理成章的事了。“金峯”是否为金丰然而，就算此“金峯”就是彼“金丰”，何以署名时却取后者呢？吴博士认为，这可能和清代严酷的“文字狱”有关。
《说岳全传》说的是岳飞抗金的事，抗击的正是满清的老祖宗，这显然是清朝统治者极为忌讳的，因此，《说岳全传》成书后，一度成为禁书。为免遭牵连引来祸端，作为增订者，金峯在内容中“增订”了迎合统治阶级口味的内容，并将署名的“峯”字改为“丰”，这是完全可以理解的。
尽管如此，吴博士认为，判定金丰就是玉湖的金峯，还缺乏有力的直接证据，但目前流传的几个《说岳全传》的版本，更多的信息和线索都把金丰的籍贯指向了玉湖村。也就是说，金丰就是金氏族人口传的那个“厉害人物”，所欠缺的，无非就是“那么一点点”！
在玉湖村金氏家族几大祖屋里流连，记者一方面为金家先祖曾经的辉煌所震撼，另一方面，也对这些渐渐衰颓的祖屋的命运充满隐忧。今天，永泰全域旅游火力全开，对传统村落以及古民居的开发、利用和保护，更是引起了高度重视，包括金家在内的玉湖村，能否借此东风重振雄风呢？
“金”声早已开，“玉”振正其时。离开玉湖村，这10个字，如弹幕般，倏然弹出！
相关一座庄寨，容得下全村人避难
▲玉湖村全景 叶俊忠摄
在玉湖村，有一座寨堡式建筑，这便是由金氏先祖出资、全村村民共同出力修建的“珠琳堂”。尽管这个名字显得有些阴柔，但其实，无论是从外观还是内部构造来看，这都是一座形制宏阔、坚实稳固、格局严谨的防御式建筑。
▲玉湖寨外观赖泽樟摄
据考证，“珠琳堂”正座建于清嘉庆道光年间，距今约200年。寨内正座八扇六门双层木结构，楼下房间30间。四方寨墙对角建有角楼（哨楼），紧贴四周内墙搭建连廊，正座两侧搭有“过水房”同寨墙连廊相通。寨墙长宽约50米，加上寨堡附属占地面积，总共约3000平方米，外墙基础用当地溪边鹅卵石砌成，高约4米，基础上土筑墙高约3米，整个墙体，坚实稳固，设防枪眼，有较为完善的防匪、防盗、防火体系和排水设施。
寨里古厝也建得十分精致考究。厅内从上到下，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，雕刻精美，不仅荟萃了建筑艺术精华，还浓缩了许多人文历史，充分展现了金氏先祖装潢的排场和文化底蕴的厚实。
金氏后人介绍，平时，金家人都在寨堡内生活，一旦土匪来犯，全村的人都可以进入寨堡避难，可见这座庄寨的规模。
如今，人们习惯称这座庄寨为“玉湖寨”，也有人称之为“寨里厝”。（参考永泰二中张厚照老师文）相关一座祖屋，装得下整个生产队玉湖村金氏祖屋有好几座，除了“瑞山堂”和“珠琳堂”外，还有一座始建于清同治九年（1870年）、历时20余年才建成的“紫山堂”，由于这座祖屋是由先祖恭恩父子合力修建，所以后世又习惯称之为“恭恩厝”。
此厝有三进四落，占地面积超过3000平方米，厝内房间众多。当年，五房兄弟每房均分得18间房，最小一房分得更多，这还不包括正厅两旁的厢房等公房、客房，由此算来，厝内的房间不下百间。
整座祖屋，建筑构件极其精美、奢华。以正厅为例，屏门上嵌有四扇木雕屏风，雕工较为古朴。屏门两端立柱顶部的一对雀替，分别是“紫气东来”与“吹箫引凤”。除房间众多外，祖屋后还有一片秀美的花园，十分精巧。
由于规模宏大，解放后公社化时期，整个生产队队员都生活在这座祖屋里。
相关一棵柿树，抵得上一个全劳力在恭恩厝大门边，有一株柿子树，树干早已衰朽，仿佛雷劈火烧一般，即便是后来新发的枝叶，也显得枯黄稀疏。
▲“壮士暮年”柿子树
然而，就是这棵看上去奄奄一息的老树，当年却是金家的宝贝。它树干粗壮，枝繁叶茂，结出的果实饱满壮硕，两三个就有一斤重，而且产量极高。大年时可产千余斤，摘下的柿子制成柿饼等，可为金家带来不少收入，相当于添了一个全劳力，所以金家人对它感恩有加。
遗憾的是，近几十年来，家家户户都在用煤炭和液化气，排出的气体对柿子树造成了严重伤害，这棵大树渐渐地衰朽，所结的果实越来越小，产量也越来越低，最近几年根本就绝收了，实在令人唏嘘。来源：福州日报
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