永泰县嵩口镇古堡迷踪
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宁远庄寨墙有数百米长，六米高 是清代哪位五品官员在渡口立碑，划定了渡船的收费标准？宁静的山林中，怎么会有一座机关重重、防范严密的寨堡？在不大的古渡口，为何集中竖立着4块奇怪的石碑……日前，在刚开始的第三次全国文物普查中，永泰县嵩口镇大量鲜为人知的古迹被发现。这些完整保存着的明清南方建筑特色的古迹共包括古民居、古祠堂、古寨55座，它们保存了明清富有南方特色的古民居全木结构、土木结构建筑风格，以及南方祠堂、古寨等建筑特点，保存有精美木雕、砖雕以及石雕等古代雕刻艺术。这些古迹的背后，有着怎样不为人知的故事？ http://bbs.ytbm.net/data/downpic/201210/20/8c1dbf8959dc6990ca04459c1ad41baa.jpg
古镇上，像用坦厝这样的古建筑还有很多 嵩口镇地处闽清、尤溪、德化三县交通要冲，昔时是闽中重要商埠。明朝时嵩口设巡检司驻地，所辖的月洲村从宋至清出了41位进士，演绎了张孟肩父子六人六进士的盛举。嵩口也是宋代著名词人张元干、道教神人张圣君的故乡，因此能在这里发现大量古迹。但目前这些古迹面临年久失修、被盗严重等保护问题。目前嵩口镇正在申报福建省第三批历史文化名镇（乡）、村，部分古迹也开始申报省级文物保护单位。 昨天，在永泰县科技文体局有关专家的带领下，记者来到永泰县嵩口镇，探访了部分古迹。 http://bbs.ytbm.net/data/downpic/201210/20/c3d6e0306d493ae78fa2f485a5eb983b.jpg
进庄门楼里贴着历代贡生进士喜报 沿着鹅卵石山路步行几分钟，记者在嵩口镇月洲村一处小山包上看到了一座雄伟的寨堡：寨墙数百米长，6米高，都是用近一米厚的青石块砌成的，寨墙上开有四个大门，东正门装有两重木门，门口尚留古石马槽，门上赫然写着寨堡的名称———宁远庄。 庄内建筑依山势而建，一座座呈品字形的木楼彼此相连，让人觉得仿佛走进一座迷宫。当地老人说，整个寨堡占地3000多平方米，外圆内方的寨中有120个房间，寨左边墙外还有20多个房间供长工、勤杂等人员居住，“最多的时候里面住了200多人”。老人还特地让记者看了正厅中“四梁扛井式”结构，“这在老百姓家里是不让用的，传说宁远庄是当时皇帝特许建造的”。从上世纪80年代开始，宁远庄就无人居住，但村民还经常上来打扫一番。 永泰县文管办有关负责人介绍说，宁远庄始建于清雍正七年（1729年），费时5年才建好。建寨者张谦，生于清康熙年间，曾授文林郎，他从24岁就开始建寨，一生做了很多公益事业。 记者在进庄的门楼里发现，这里贴着近百张小纸片，上面写着某人考中贡生、进士等，落款的年代有清雍正、乾隆、咸丰等。文史专家表示，这就是宁远庄的人在科举考试中举后的京报、院报，都是当时来一张贴上一张，有的已经有几百年历史了。当然，也有一些已经遗失了。由于过去喜报要求使用相同的字体，所以，这些喜报看上去始终是一致的。目前国内还没有其他地方发现保存数量如此多的喜报，非常罕见和珍贵。 http://bbs.ytbm.net/data/downpic/201210/20/431f5663ac2cfda69e33d976779a7d2c.jpg
古渡口的门楼和廊柱至今还保存完好，石阶边还可泊船 寨墙上，记者还见到大大小小、排列整齐的圆孔和方洞。村民说，寨墙是中空的，里面有煮水的设备。当外敌来袭，宁远庄就紧闭寨门，可从方洞往外射箭，当敌人靠近，圆孔就喷出滚烫的水，不让敌人近前。除了放哨眼、射枪孔外，宁远庄还设有通往寨外的地下取水暗管、地下盐仓、粮仓。当地还流传一个说法———宁远庄担负着秘密使命。 离开宁远庄，记者来到一处名为用坦厝的古民居。用坦厝占地5000多平方米，有200多间房。这是一位叫陈用坦的人在清代乾隆年间，用了20多年时间建成的，当时他是永泰、闽清、德化三地的大财主。 走出用坦厝后，又走了几公里，记者来到下新厝。建于清道光十三年（1833年）的下新厝，建筑中的木雕、泥塑历经170多年依然清晰可见。住在里面的居民说，当时《聊斋》电视剧组特地来到下新厝拍摄。 http://bbs.ytbm.net/data/downpic/201210/20/3f1ef63cfc095be7b8377635a5e2027f.jpg
奉宪永禁溺女碑 立碑之人身份谜团 距离用坦厝不远，有条明代古道，尽头就是大樟溪和嵩口古渡口。文物工作者在这里发现4块奇特的石碑：明朝嘉靖年间的“林带溪植榕碑”、清宣统元年的“重整义渡碑”、清“奉宪永禁溺女碑”和清代为处理林陈争水而引起人命案而立的“奉抚宪碑”。 “重整义渡碑”上明确划定了渡船收费标准，如“喜轿过渡只收花彩钱肆枚，棺柩过渡不准索取花彩钱分文”等，并规定了渡船安全要求，“渡船无论新旧，如有损坏，须修理坚固，不准糊涂滥用”。对于来嵩口的“外商”还有优惠政策：“凡行旅过渡，无论外府县，概不准索取渡钱分文”。食盐在清代被严格控制，因此碑上要求渡船撑驾者还须承担查私盐的职责：“肩挑盐担过渡，须验明发票执照，每担准收壹枚，如无发票执照，即行禀报盐馆呈究”。规定渡船收费的古碑本来就很少见，而引起专家好奇的却是立碑之人。从碑文来看，立碑者为当时任漈门巡检的王懋功，元、明、清三朝巡检一职的品级仅为“从九品”或“九品”，但在石碑上，王懋功的品级却是“钦品五品衔”。以“五品”之衔任“从九品”之职，他到底是什么人，他又为什么要在渡口立下这样的石碑，专家在查找了永泰县志等史料后却没能找到答案。村民说，至今渡船还是按照石碑上的规定，将一代代人渡过大樟溪。 “奉宪永禁溺女碑”与冯梦龙的《禁溺女告示》一样是官府的文告，在国内非常少见。村民说这块碑不知拯救了多少女婴。直到解放初期，嵩口商家每年都募集一些钱，专门用于拯救女婴，凡产女婴的贫困家庭可领取大米15公斤、红糖1公斤、红酒2.5公斤及一些婴儿用品。而“林带溪植榕碑”显示，从明代开始，福州地区就推广种植榕树。 小小一个渡口，却见证着一段段历史
［来源：海峡都市报］
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