永泰“惜字坛”从南宋传到今 统一焚化有字废纸
http://www.fjytxww.com/images/attachement/jpg/site2/20161009/507b9d3c221e196449a712.jpg鳌头岩下的惜字坛 福州日报10月9日讯（记者 赵金华/文 叶义斌/摄）“文以载道，字载纲常……莫入污泥，不可加脏；宜交回禄，送还上苍！”9月23日（农历八月廿三日）下午，在永泰县同安镇三捷村辅弼岭古官道上，一位长者以当地方言，高声诵读写在一张黄表纸上的疏文。这是该村独有的“敬惜字纸”祭坛活动中的一项仪式，年年举行，已传承上百年。 劝君敬惜“有字纸” 辅弼岭古官道中段，有一巉岩突起，形似鳌鱼，人称“鳌头岩”。岩上有一窗，疑似先人凿石为牗，在此穴居。 这就是传说中的“惜字坛”。坛开石门，门框刻有“字迹藏岩穴文光射斗墟”、横批“敬惜字纸”的对联。平时，石门关闭，到农历八月某天，石门开启，人们在此举行仪式，焚化有字废纸。 崇敬带有文字的纸片，是中华民族独特传统。据说，古时的福州，随处可见贴有“敬惜字纸”的纸条，随处可见挂有收集有字废纸的纸篓，亦随处可见用于焚化这些字纸的焚化炉。而三捷村的这个“惜字坛”，设在如此僻静之处，形制如此独特，实属罕有。 世居此地的张姓故老相传，约在南宋理宗绍定年间（1228年~1233年），著名词人张元幹曾孙张贡避乱在此，开辟了这个“惜字坛”。据此算来，此坛已有780余年的历史了。 站在坛前发幽古之情，不禁感叹张氏祖先的慧眼独具。古时高中状元者，方有资格踏足皇宫殿前石阶所刻巨鳌之头迎接皇榜，所谓“独占鰲头”是也。将“惜字坛”设在鳌头岩上，不正是借此寓意张氏子孙文运昌盛、文脉久远吗？ 然而，开坛后40余年，宋亡元继。有元一代，张氏一脉遭蒙元追杀而四处躲藏，“独占鳌头”愿望只能成奢望。 劝君更惜“有字纸” 古人“敬惜字纸”，初衷是敬畏文字；而敬畏文字，本质上是崇文重儒。 人们认为，有字之纸承载着文化之灵，不能随意毁弃。将有字废纸捡拾并送“惜字坛”焚化，每百字积一善；践踏、污秽字纸，每十字增一恶。 张氏子孙沉寂日久，终有出头之日。乾隆初年，凤池张第二十八代孙季安、季良迁居此地后，生活渐有起色。他们行善积德，并重新修葺了“惜字坛”。 张氏祖上，文名远播。《四库全书总目》评张元幹词“慷慨悲凉，数百年后，尚想其抑塞磊落之气”。可以想见，当季安、季良等劈开芜杂丛生的荆棘，让埋没四五百年的“惜字坛”重见天日时，他们心中，定有对祖上荣光的追怀，更有对重振家风的渴求！ “惜字坛”重建后，张家延师开塾，教化族人；张氏子孙“敬惜字纸”亦相沿成习，张家此后果然文运复昌，世代均有子弟功名高中，仅季良曾孙一辈，就有十余人取得监生、贡生等功名，玄孙一代更有二十多人获得不同级别功名！ 劝君再惜“有字纸” 对张家后人来说，焚化字纸，不仅是简单的一“烧”了之，它已演化为一种神圣的祭祀仪式。当地民俗学者张建设介绍，这种祭祀焚纸仪式，除了在“文革”中断了几年外，清初再兴以来一直传承至今。 当地有识之士认识到了这一习俗蕴含的积极意义。永泰县政协副主席张培奋介绍，在申报“中国传统古村落”试点县摸底调查时，调查人员发现辅弼岭这一古老习俗后，非常感兴趣。他们认为，这样一种蕴含了敬畏文字、崇文重道的独特习俗，是永泰县厚重文化传统的组成部分，将之发扬光大，赋予新的文化内涵，必将有助于提升永泰的文化品味。 为此，他们酝酿将这一习俗包装成为“惜字坛文化节”，恢复坛四周的凉亭、木桥，重整古官道和灌溉渠，同时邀请学者就“惜字坛”对区域文化的影响进行论证评估。 古老“惜字坛”，有望重沐春风，再焕异彩！来源：永泰便民网
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